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Editorial   > À corps perdu   Imprimer cette page

[02/07/2007]

Nous vivons une drôle d’époque. Sous prétexte de révolution sexuelle et à coup de slogans percutants ("Mon corps m’appartient !"), on en est venu, au lieu de "glorifier Dieu dans son corp" à glorifier son corps pour en faire un dieu. Ce faisant, tout en se croyant “branché”, on fait un bon de plus de vingt siècles en arrière, aux beaux jours du dualisme platonicien, qui voulait séparer l’âme et le corps. Certes, le dualisme de l’époque avait tendance à valoriser l’âme immortelle plutôt que ce corps périssable mais le présupposé philosophique reste le même. Sauf qu’aujourd’hui, ce n’est plus le corps qui encombre, mais bien l’âme, en ce qu’elle risque de nous culpabiliser… À cet égard, l’Église a toujours été la cible privilégiée des zélateurs de toute sorte d’une religion du corps libéré des tabous.

Mais qui est le véritable ennemi du corps ? Il est plus que temps de réaffirmer que c’est justement le christianisme qui sauve et libère le corps de toutes les formes d’esclavage auxquelles sa séparation d’avec l’âme conduit immanquablement. C’est au nom de la dignité de la personne humaine, qu’elle voit comme un tout indissociable, que l’Église s’est de tous temps opposée à la torture, à l’automutilation ; qu’elle refuse de ne voir dans l’embryon humain qu’un matériau ou qu’un amas de cellule ; qu’elle continue de défendre la dignité de l’homme dans le corps handicapé ou agonisant. Ce corps humain est pour elle "temple de l’Esprit". Une évidence pour la religion du Dieu fait chair, qui donne à ses fidèles de communier à son propre Corps et promet à nos corps mortels la résurrection pour la vie éternelle.

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